بالمخاوف والمخاطر . . طريق أداء حقوق جميع الناس في مثل هذه الحكومة الواسعة . إنه لا يطلب الإيزاع على شكر نعم الله عليه فحسب ، بل يطلب في الوقت ذاته أن يؤدي الشكر على المواهب والنعم التي أنعمها الله على والديه . . . لأن كثيرا من مواهب وجود الإنسان يرثها عن والديه . . . ومما لا شك فيه أن الإمكانات التي يمنحها الله للوالدين تعين الأبناء كثيرا في سبيل الوصول لأهدافهم . 3 3 - سليمان والعمل الصالح مما يلفت النظر أن سليمان رغم حكومته وسلطنته التي لا نظير لها ، وتلك القدرة الواسعة ، إلا أنه يطلب من الله يوفقه للعمل الصالح باستمرار ، وأهم من ذلك وأسمى أن يكون في زمرة عباده الصالحين . ويستفاد من هذا التعبير : أولا : أن الهدف النهائي من نيل القدرة هو أداء العمل الصالح ، العمل الجدير القيم . . . وكل ما سواه يعد مقدمة له ! . والعمل الصالح مقدمة - أيضا - لنيل رضا الله - الذي هو الهدف النهائي وغاية الغايات . ثانيا : أن الدخول في زمرة " الصالحين " مرحلة أسمى من مرحلة أداء العمل الصالح ، لأن الأول يعني صلاح الذات ، والثاني صلاح العمل " لاحضوا بدقة " . وبتعبير آخر : قد يقوم الإنسان بعمل صالح ، إلا أن هذا المعنى لا يعد جزءا من ذاته وروحه ونسيج وجوده ، فسليمان ( عليه السلام ) يطلب من الله أن يشمله بعنايته إلى درجة يتجاوز بها مرحلة كونه يعمل صالحا ، لينفد الصلاح إلى أعماق وجوده وروحه ، ولا يمكن تحقق هذا إلا برحمة الله .